top of page

the hunter - gather way

What is trustful parenting?

Image by Annie Spratt
text-1645167424264.png

Би эцэг эхийн итгэлцэл гэдэг нэр томьёонд дуртай, гэхдээ энэ нь эцэг эхийн эцэг эхийн үндсэн чиг хандлагад орох замаа алдсан.

Итгэлтэй эцэг эх  Дэлхий даяар овгийн хамтлагийн анчин цуглуулагч нийгэмлэгүүдэд өргөн хэрэглэгддэг хэвээр байна

Энэ бол бидний язгуур өвөг дээдсийн хүмүүжүүлсэн арга зам байсан. Итгэмжит эцэг эхчүүд үр хүүхдээ хэмждэггүй, эсвэл тэдэнд хүрэх гэж оролддоггүй.  хөгжил, учир нь тэд өөрсдийн хөгжлийг удирдана гэдэгт итгэдэг.- Тэд оролдохоос илүүтэйгээр дэмжлэг үзүүлдэг

хөтөч. Эдгээр нийгэмлэгүүдийн дунд амьдарч байсан угсаатны судлаачид тэдний амьдралын хэв маягийг ажиглаж,

тэмдэглэсэн: хүүхдүүд гэрийн ажил эсвэл даалгавраа баяртайгаар хийх болно  Тэд ямар ч хэлүүлэлтгүй, чөлөөтэй судалж, туршиж үзэх боломжтой

сурах хязгаар нь бидний сонсдог хүүхэд хүмүүжүүлэх чөлөөт хүрээний аргатай адил эдгээр эцэг эхчүүд хүмүүжлийн хүмүүжилтэй адил зөөлөн сэтгэлээр ханддаг.  эцэг эхийн хэв маяг 

Насанд хүрэгчид, хүүхдүүд хоёулаа адил тэгш эрхтэй, -  Гэсэн хэдий ч тэд бүгд аз жаргалтай бөгөөд шаардлагатай үед оролцоход бэлэн байдаг.-

Учир нь тэдний хувьд бүх овог аймгууд хариуцлага хүлээдэг, эмх замбараагүй байдалд хэн ч буруугүй, хэнийг ч даргалж, авлига авдаггүй.

Эдгээр овгийн хүүхдүүдэд жинхэнэ тоглоом, технологи байхгүй байсан ч хүүхдүүд чөлөөтэй судлах боломжтой байсан тул тэдэнд хэрэггүй болохыг олж мэдсэн бөгөөд үүндээ маш их баяртай байв.

Хүүхдүүд өдрийн ихэнх цагийг зохион байгуулалтгүй чөлөөт тоглоом тоглож, хязгаарыг нь туршиж, сурч боловсрох хэрэгтэй байв

үндсэндээ үе тэнгийнхэнтэйгээ тоглох, усанд сэлэх, авирах гэх мэт амьдралын ур чадвар  Олох  бүтээлч арга замууд

дуурайх  Насанд хүрэгчдийн үүрэг хариуцлага "дүр тоглох" - цуглуулсан байгалийн объектуудыг ашиглан. Тэд бүх цагаа биш юмаа гэхэд ихэнх цагаа байгальд өнгөрөөдөг байв.  тэр өдөр тэд тэнүүчилж байв

болон судлах.
 

анчин цуглуулагч насанд хүрэгчид хүүхдүүдийнхээ болон өөрсдийнхөө тоглоомын мэдрэмжийг устгахаас зайлсхийдэг. - Тийм учраас тэд бие биедээ болон эргэн тойрныхоо хүүхдүүдэд тушаал өгдөггүй, даргаладаггүй. Тоглоом нь тэгш байдлын мэдрэмжийг шаарддаг бөгөөд анчин цуглуулагчид бага насны хүүхдүүдтэй харилцахдаа ч гэсэн энэ мэдрэмжийг хадгалж чаддаг. Бага насны хүүхдүүд ахимаг насны хүүхдүүд эсвэл насанд хүрэгчид шиг хүчтэй, чадварлаг, дэлхийн талаар мэдлэгтэй байдаггүй нь тодорхой;

Гэхдээ тэдний хэрэгцээ, хүсэл нь адилхан хууль ёсны бөгөөд хүүхдэд юу хэрэгтэй, юу хүсч байгааг хэн ч мэдэхгүй

хүүхэд өөрсдөө. Анчин цуглуулагчид эдгээр үнэнийг ихэнх хүмүүсээс илүү сайн ойлгодог бололтой

өнөөгийн манай нийгэм.

 

Хүүхдүүдийн бие биенээсээ голчлон суралцаж буй ажиглалт бол хэрхэн  

  олон анчин цуглуулагч нийгэмлэгүүд "сургууль" - 

Тэд  Хүүхдүүд Сахарын цөлөөс урагш орших Африкийн хоёр нийгэмлэгийн бусад хүүхдүүдээс суралцах үед,

Энэ нь бие даасан байдал, асуудлыг хамтран шийдвэрлэхэд тусалдаг. Ийм сургалтын систем нь хүүхдүүдэд уян хатан байхад тусалдаг

тэдний зан байдал. -Мэдлэг, нөөцийг хуваалцах зэрэг хамтын ажиллагааг дэмжихийн зэрэгцээ.

Хөвгүүд, охид хоёулаа олон насыг хамтдаа өнгөрөөдөг  насанд хүрэгчдээс хол бүлгүүд. Насанд хүрэгчид ойрхон байсан ч тэд

хүүхдийн үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлэх нь ховор. Харин хүүхдүүд хүүхдээс хүүхдэд суралцдаг

заах, тэдний тоглоомд насанд хүрэгчдийн үйл ажиллагааг дуурайх замаар. Жишээлбэл, хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн зуслангийн хажууд байнга жижиг зуслан байгуулдаг. Тэд навч, усан үзмийн модыг огтолж, багаж хэрэгслээр жижиг овоохой хийдэг 

Хүүхдүүд мод огтолж байхад өөр хүүхэд “Үгүй ээ, хутгаа ингээд барь” гэж хэлэх байх.

Эсвэл тэд: "Би чамд үзүүлье" гэж хэлж магадгүй. Энэ нь зөв усан үзмийн мод мөн эсэхийг тэд ярилцана 

Хөвгүүд ихэвчлэн агнахаар явж, заримдаа эрвээхэй, хорхойг авчирч, охидод хүлээлгэн өгдөг.

Тэд гал дээр хоол хийж байгаа дүр эсгэдэг. Дараа нь энэхүү тоглоомын хоолыг дараах байдлаар хуваалцдаг

насанд хүрэгчдийн махыг хуваахтай адил конвенци. Энэ явцад хүүхдүүд хоол хийх, ан хийх ур чадварыг хөгжүүлдэг

Мөн соёлын уламжлалыг судлах  эргэн тойрон дахь хоол хүнс хуваалцах. Хүүхдийн тоглоом нь ихэвчлэн тэжээл хайх ажилд саадгүй шилждэг. Хадза  Мөн БаЯкагийн хүүхдүүд хоол хүнс цуглуулах ажилд оролцдог хүүхдүүд идэвхтэй тэжээл хайгчид бөгөөд тэдэнд зориулж хийсэн жижиг нум, ухах саваа ихэвчлэн ашигладаг.

эцэг эх эсвэл ах эгч нараар зуслангийн ойролцоо хоол хүнс цуглуулах. БаЯкагийн эцэг эхчүүд заримдаа хүүхдийн амьжиргааны ажилд оролцоход туслах хэрэгслүүдийн жижиг хувилбаруудыг хийдэг бөгөөд өсвөр насны зарим хөвгүүд өөрсдийн урхины шугамыг хадгалдаг. Хүүхдүүд бие биенээ "Явж булцуу түүцгээе" эсвэл "Ус авчирцгаая" гэх мэт даалгаварт оролцохыг урина. "Хоол хийх саванд ус нэмнэ" гэх мэт тушаалууд байж болно. Эдгээр бүх үйл ажиллагаанд

Хүүхдүүд асуулт, заавар, үзүүлэнгээр бие биедээ зааж байна.

Энэ бүх тоглоом нь анчдын хойч үеийг бий болгож, овгийн хүүхдүүдийн хувьд тоглоом бол хамгийн чухал бөгөөд шийдвэрлэх алхам боловч барууны хүүхдүүдэд тоглох чөлөөт цаг бараг байдаггүй, тэд завгүй байдаг.  "суралцах"

Хэрэв Анчин бол хүүхдүүдийг цуглуулж, "насанд хүрэгчид" болохын тулд байгалийн жамаар сурч, шаардлагатай ур чадварт суралц

Тэдний амьдралын хэв маяг, чухал ур чадвар, нөөц боломж, сониуч зангаараа  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Анчин цуглуулагч нийгэм дэх бага насны бас нэг гайхалтай шинж чанар бол эцэг эхчүүд хүүхдийн бие даасан байдлыг эрхэмлэдэг явдал юм.

Жишээлбэл, БаЯка эцэг эхчүүд хүүхдүүдийг өөрсдөө хариуцдаг гэж үздэг гэж тайлбарлав

боловсрол: хүүхдүүдэд юу хийхийг нь хэлэх нь хүүхдүүдийг бусадтай адил утга учиртай сурахад саад болно гэж тэд үздэг

ур чадвар. БаЯкагийн эцэг эхчүүд хүүхдүүдийг бие даан хөгжиж байна гэж үздэг тул хүүхдүүдээ хөгжлийн хувьд бэлэн биш байж болох чухал үе рүү түлхэхээс татгалздаг. Эцэг эхчүүд хүүхдүүд бие даан ажиллаж байхдаа хоол хийх, хоол хийх гэх мэт тустай зүйл хийдэг гэдгийг мэддэг  Тэд үүнд саад учруулахыг хүсэхгүй байна.

Анчин цуглуулагчдын хувьд бие даасан ажил, тоглох, бие биенээсээ суралцах хүүхдүүд шаардлагатай ур чадварыг хөгжүүлдэг.

өөрчлөгдөж буй орчинд цэцэглэн хөгжих. Анчин цуглуулагчийн сургалтын тогтолцооны талуудыг нэвтрүүлэх замаар  Орчин үеийн эцэг эхийн арга барилаар бид бүх хүүхдэд маргаашийн асуудлыг шийдвэрлэхэд шаардлагатай ур чадварыг өгч чадна.

   • "Анчин түүгчид хүүхдүүддээ тушаал өгдөггүй, жишээлбэл, ямар ч том хүн унтах цагийг зарладаггүй. Шөнө,

хүүхдүүд ядарч сульдах хүртэл насанд хүрэгчдийн дэргэд үлддэг. ...

  • Паракана насанд хүрэгчид хүүхдийнхээ амьдралд саад болдоггүй. Тэд хэзээ ч тэдэнтэй түрэмгийлдэггүй,

Бие махбодийн болон үг хэллэгээр, мөн тэд магтаал өргөдөггүй эсвэл тэдний хөгжлийг хянадаггүй."

  • Энэ бол "миний хүүхэд" эсвэл "таны хүүхэд" гэсэн санаа байхгүй, тэд бие биедээ тусалдаг [Иеквана,

Өмнөд Америк].

  • Өөр хүн хэдэн настай байсан ч юу хийх ёстойг шийдэх нь Йекуанагийн зан үйлийн үгсийн сангаас гадуур байдаг. Хүн бүрийн хийж байгаа зүйлд маш их сонирхол байдаг, гэхдээ хэн нэгэнд нөлөөлөх нь бүү хэл албадлагын түлхэлт байхгүй.

Хүүхдийн хүсэл бол түүний хөдөлгөгч хүч юм."

   • "Абориген хүүхдүүд хэт өөгшүүлж, заримдаа дөрөв, таван нас хүртлээ хөхүүлсээр байдаг. Хүүхдийн бие махбодын шийтгэл бараг сонсогдохгүй байна."

   • "Нярай болон бага насны хүүхдүүд [Гадзон Бэй орчмын инуит анчин цуглуулагчдын дунд] хүрээлэн буй орчноо өөрийн бие бялдрын чадавхийн хүрээнд, насанд хүрэгчдийн оролцоо багатай судлахыг зөвшөөрдөг. Тиймээс хэрэв хүүхэд

Аюултай зүйлийг түүж авбал эцэг эхчүүд ерөнхийдөө аюулыг бие даан судлахын тулд үүнийг орхидог.

Хүүхэд юу хийж байгаагаа мэдэж байгаа гэж таамаглаж байна."

• "[Африкийн] Жу/'хоанси хүүхдүүд уйлах зүйл багатай байсан болохоор маш ховор уйлдаг байсан.

Нэг ч хүүхэд хашгирч, алгадаж, бие махбодийн шийтгэл хүлээгээгүй бөгөөд цөөхөн хүүхэд загнаж байсан. Ихэнх нь өсвөр насандаа урам хугарах үгийг хэзээ ч сонсож байгаагүй, тэр ч байтугай зэмлэлийг

Хэрэв энэ нь үнэхээр зэмлэл байсан бол намуухан дуугаар хэлсэн."

  • Боловсролын тухайд анчид хүүхдүүд, өсвөр үеийнхэнд юу хэрэгтэй байгааг олж мэдэх болно гэдэгт итгэдэг.

Үүнийг ажиглах, судлах, тоглохын тулд өөрсдийн хүсэл тэмүүллээр суралцаж, суралцах болно

орчин  Цаашлаад залуучууд энэ үйлсэд утга учиртай хувь нэмрээ оруулж эхлэхэд бэлэн байна гэдэгт тэд итгэдэг

хамтлагийн эдийн засгийн хувьд тэд ямар ч албадлага, ятгалга шаардлагагүйгээр үүнийг дуртайяа хийх болно.

 

 

 

 

text-1645169132796.png
Image by Annie Spratt
Children playing
Image by Annie Spratt
Image by Zach Vessels
Image by 2Photo Pots

Питер Грэй бол сэтгэл судлалын судлаач

мужууд  Тэр ТОГЛОЛТ нь хувь хүний эрх чөлөөг шаарддаг. Нэг хүн нөгөөгөө захирч, юу хийхээ хэлэхийг оролдох үед тоглоом тоглохоо больсон. Хэрэв амьдрал бол агуу тоглоом юм бол тоглогч бүр тоглоомын ерөнхий дүрмийг, энэ тохиолдолд хүн бүрт хамаатай нийгмийн томоохон дүрмийг дагаж мөрдөхийн зэрэгцээ өөрийн хөдөлгөөнийг чөлөөтэй хийх ёстой. Тоглогчдын сонголт хийх чадварт саад учруулах нь тэдний хувьд тоглоомыг устгах явдал юм. Нийгмийн харилцаа, суралцах, үр бүтээлтэй ажил хийх, шашны зан үйл нь ачаалал ихтэй болдог

Бусдаар албадан, хяналтанд байх үед баяр баясгалантай тоглохоос илүү хөдөлмөрлөх. Хүүхдийн (эсвэл хэн нэгний) зан авирыг хянахын тулд илүү их бие бялдар, оюун санааны ур чадвараа ашиглахаас татгалзах замаар . Тэрээр анчин цуглуулагч эцэг эхчүүд саад болохгүй гэж тэмдэглэжээ  эсвэл хүүхэд хэрхэн тоглож байгааг хянах, энэ нь анчин цуглуулахыг сургасан  хүүхдүүд рүү  үндсэндээ амьдралын ур чадвар эзэмшиж, бие дааж, дасан зохицох чадвартай болно  бас чадварлаг залуу  насанд хүрэгчид.

some of the researchers observation quote

children learn from each others and peers

bottom of page